中西方酒文化比较:西方酒神文化、分类及酒具使用介绍
中西方酒文化比较一西方酒文化二中国酒文化三中西方酒文化之异同第一篇:西方酒文化一、西方的酒神文化二、西方酒的分类三、葡萄酒简介四、酒具的使用一、西方的酒神文化在西方,酒文化和希腊、罗马神话相互影响、相互交融。酒被认为是酒神赐予人们的礼物,也是人们丰收的象征。希腊神话中的酒神是狄奥尼索斯()是葡萄酒与狂欢之神,也是古希腊的艺术之神。据传说,他是宙斯
(Zeus)
和西姆莱公主
()
所生的儿子早在公元前
世纪,古希腊就有了“大酒神节”
。每年3月为表示对酒神狄奥尼索斯的敬意,都要在雅典举行这项活动。人们在筵席上为祭祝酒神狄奥尼索斯所唱的即兴歌,称为“酒神赞歌”
在酒神节(或)。信徒们在酒神颂歌的极大鼓舞下,结队游荡,载歌载舞,纵情狂欢,完全坠入忘我之境,人的本性在这里得到最大的释放。酒神节变成了狂欢节,从古罗马、古巴比伦到当今世界各地几乎都有酒神节的存在。二、西方酒的分类(一)酿造酒
以谷类或水果类及其他含淀粉或糖份之植物为原料,经发酵及储存陈熟而制成之酒如葡萄酒、啤酒。
(二)蒸馏酒
发酵酒再经蒸馏提纯及储存陈熟而制成之酒,酒精含量常在40。如白兰地()、威士忌()、金酒(Gin)、朗姆酒(Rum)、伏特加(Vodka)。
特级白兰地(XO)威士忌(三)混配酒
以酒精、蒸馏酒、酿造酒为酒基,加入动植物性辅料、药材、矿物或其他食品添加物,调制而成之酒,如鸡尾酒、力娇甜酒
甜酒
利口酒)、英国琴酒、味美思酒(苦艾酒)等。利口酒鸡尾酒苦艾酒三、葡萄酒简介
葡萄酒是新鲜葡萄的果汁经过发酵酿制而成的一种酒精饮料。人类至少在距今7500年前就已经开始饮用葡萄酒了,多数历史学家认为古代的波斯(即今日伊朗)是最早酿造葡萄酒的国家。

在欧洲,最早开始种植葡萄并酿造葡萄酒的国家是希腊。3000多年前这一地区的葡萄栽培和葡萄酒酿造业已经发展到相当高的程度。大约在公元前6世纪,希腊人把将葡萄栽培和葡萄酒酿造技术传给了高卢(法国)人。与此同时,罗马人从希腊人那里学会了葡萄栽培和葡萄酒酿造技术,并很快在意大利半岛全面推广。葡萄酒的分类葡萄酒数量众多,分类方法也多种多样。但是,最常见的分类方法有以下三种。
(1)根据葡萄酒的颜色分类,有白葡萄酒、红葡萄酒和桃红葡萄酒。白葡萄酒红葡萄酒桃红葡萄酒(2)根据葡萄酒中含糖量分类,可以分为干葡萄酒、半干葡萄酒、半甜葡萄酒和甜葡萄酒等4种。解百纳干红葡萄酒王朝半干白葡萄酒卡赛特半甜白葡萄酒爱思冰甜葡萄酒
(3)根据是否含有二氧化碳分类,可以分为静态葡萄酒和起(汽)泡葡萄酒两种。诺瓦起泡葡萄酒香槟酒酒具威士忌纯饮杯()1.5~3oz白兰地专用杯~8oz
鸡尾酒杯
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←2~4.5oz
甜酒杯
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1~1.5oz酸酒杯
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4.2~6oz
香槟酒杯(啤酒杯)10~12oz4.5~6oz第二篇:中国酒文化
1中国古代文人与酒2中国酒的起源与发展3中国古代的酒器4酒德与酒礼5酒与节庆、民俗1中国古代文人与酒
酒自从诞生的那一刻起就与文学结下了不解之缘,酒是中国古代文人的必需品,历代文人在酒的催发之下,写下了大量脍炙人口的好诗文。
“竹林七贤”中的刘伶
因嗜酒、豪饮而闻名于世。刘伶是西晋沛国(今安徽濉溪西北)人,传说他个子矮小、其貌不扬。其人豁达洒脱,放浪形骸,不拘礼俗。当时流行一句话:“天下好酒数杜康,酒量最大数刘伶”,他的一生与酒同在。他才气过人非同一般,从不随意与人交往,但自从认识阮籍、嵇康之后便认定为知己。积毕生之愿写下了著名的《酒德颂》。书圣王钻羲之他所写的天《兰亭集仗序》被称惯为天下第揪一行书,就是舞借着酒桐兴时的宾传神之作。他序在酒意醺暗然之际,晶激情满怀佛、才思敏捷,立栽即提笔偶挥毫,奔不但一耕气呵成情,且势获如奔马渗,完成了词千古不怜朽的经瞧典作品详——《掏兰亭集男序》。全文共3刃25个字列,其中的“之”字就有19个,但每脚个“之”塞字的笔势美各异,神红韵不同,帜可说是“复万象齐赴访,姿态独型绝”,等惭到他酒醒平之后,自俊己也大吃失一惊。事伸后,他曾饼多次再重价写《兰亭斤集序》,幻玉但都写不蹦出那样的斑意境。唐代的文说人:嗜酒白居易一列生笔耕不柏辍,著作颇丰。困在他的叶劝酒诗磁中,以《劝酒十浩四首》最件为有名。绕他在六十号七岁时,写叔下了《旧醉吟先暖生传》饱,文中永所称的醉吟先厉生,就席是他本餐人。酒仙:滥李白杜甫《奖饮中八劣仙歌》煤:“李白斗毛酒诗百篇释,长安市毛上酒家眠浩。天子呼毛来不上取船,自迫称臣是麦酒中仙蔬。”极其传声神地描占绘了李勿白。因晴此,百满姓都很喜欢惑李白,称债他为“诗存仙”、“混酒仙”。为了称麦颂这位誉伟大的障诗人,爪古时的坡酒店里歉,都挂着“惩太白遗陷风”、势“太白乱世家”订的招牌翅,流传供至今。李白六十爬多年的生烤活,没有论离开过酒土。他说:“三百伸六十日魂,日日垃醉如泥怨。”、笔“古来木圣贤皆惰寂寞,邀惟有饮息者留其仪名。”这就是李悼白,一个肉光照千古酷的诗仙酒书仙。借酒消愁层的一代才短女:李清唉照李清照留雾存到今天久的词作中奴有50%渴与饮酒有色关。她常着常以酒助占兴赋诗、尼抒闺阁之位愁、寄思性夫之愁、耽消亡夫之旅痛、浇国练仇家恨等灵等。2守中国酒卸的起源撞与发展杜康造冠酒说仪狄造幕酒说杜康造酒分说目前比杂较通行除的传说洽是:中饶国造酒具的始祖办是杜康另。至于泥他是何索时何地挨人士,敏史料上弦记载不凳一。如猾许慎《父说文解初字》说花他是夏怀朝第五香世君主葬;张华滥《博物佳志》说声他是汉闻朝的酒扬泉太守吩;民间跳传说他育是周王贪朝王宫支的酿酒杀师;现莫在学术夏界一个央较为普拍遍的看仰法是,哄杜康可扁能是周技秦之间飞的一个窝著名的渣酿酒家摧。相传夏禹幻玉时期的仪秤狄发明了里酿酒。《舞吕氏春秋佣》中说:装“仪狄作这酒”。《门战国策》责则进一步复说明:“驶昔者,帝络女令仪狄范作酒而美膏,进之半禹,禹饮让而甘之日皂:‘后世壁必有饮酒掀而之国者铃。’遂疏肌仪狄而绝俘旨酒”。仪狄造捏酒说中国酿墙酒的历洁史是十大分久远咸的,大笼约五六鹊千年前裤我国已晚开始酿萌造果酒鸽和乳酒虽。公元遇前13披世纪—挣12世蛙纪的商恐周时代染,中国惠人独创则酒曲复锹式发酵鸡法,开宰始大量阔酿制黄恒酒(米钟酒),专已有了钳饮酒习林惯。贵州:茅台、昏董酒四川:五粮液吗、泸州老圈窖、剑南滤春、郎酒、压沱牌曲愚酒山西:汾酒蚊、竹叶走青陕西:西凤凉酒湖南:武陵量酒湖北:武汉练黄鹤楼局酒河南:宝丰酒编、宋河粮州液广西:桂林三译花酒福建:龙岩沉容缸酒江苏:洋河酒肌、双沟酒浙江:绍兴阀加饭酒安徽:古井酒中国佳萄酿3中蚂国古代的趣酒器刚开始时愈,人们是蚀伏地而饮僻,手捧而丧食。但随着渠人类智钱力的提旅高,懂唐得选取令身边的兽角、坐硬瓜、或果壳来圈做简单厕的加工徒,成为最早的酒俘器,这可止从文字上殃得到印证项。如:觥咽、觚、促觯、斛源等等,鼠都带有赴一个“赶角”字企旁,而半“觚”自就是冬、闭合起来女的。角瓜尊又作“樽春”,圈足只,圆腹或捞方腹,长普颈,敞口尾,口径较巷大。尊盛磨行于商代校至西周时需期,春秋呜后期已经钥少见。觚gū盛行于绘商周时刃期。造河型为圆缓形细长茎身,喇送叭形大狮口,侈临口,细稍腰,圈戴足外撇抓。抓身励下腹部山常有一程段凸起解,于近眠圈足处瓶用两段办靡棱作泼为装饰朝。彝大型盛倘酒器,遮并作为砍礼器以疮其显赫农的地位伏和精美浅的造型惨著称,途为酒器俘中所谓颠的“庙乘堂之器倚”。与布鼎合称轮“鼎彝佩”。盉hé多为圆烟口,腹揉部较大礼,三足仁或四足奋,用以粉温酒或逼调和酒短水的浓熄淡。盛离行于商师代后期地和西周闪初期。觥gōn梯g腹椭圆,挎上有提梁系,底有圈潮足,兽头洲形盖,亦漏有整个酒亡器作兽形再的,并附差有小勺爵用于盛杯酒,外膜形像雀馆形,比伴尊、彝筐小,受甩一升。巡寿亦用为谊饮酒器笑。耳杯(羽陈觞)壶、杯明代金扛壶明代瓷撒杯唐代金杯←琉璃杯(玉露衣酒)翡翠杯↓(梨花酒垦)古藤杯↑(废百草酒肠)夜光杯筐(葡萄布酒)石杯↑琥珀杯↑(关外白姿酒)紫檀杯羊脂白玉功杯↓(汾酒)←4宏酒德与稳酒礼儒家讲誉究“酒叙德”两苹字。酒横德两字嫁,最早茅见于《搬尚书》磨和《诗切经》,箱其含义套是说饮当酒者耍规有德行胸。中国缩慧古代酒荣德报括园:量力而真饮、节械制有度往、饮酒律不能强胞劝等。我国古代亚饮酒有以夫下一些礼喷节:主人和宾译客一起饮嫌酒时,要相互跪拜。晚辈在雨长辈面前挎饮酒,叫莲侍饮,通姿常要先行敬跪拜礼,尖然后坐入剂次席。长航辈命晚辈俗饮酒,晚漫辈才可举象杯;长辈小酒杯中的粮酒尚未饮君完,晚辈症也不能先剩饮尽。5蛛酒与节少庆、民呆俗在传统节猴日方面,葛春节期间钟要祭拜祖洋先、喝春酒;体清明节,两饮酒是不涌受限制的;部端午节荐喝雄黄彻酒;中恳秋要把男酒赏月裳喝团圆扩酒;九罩九重阳附喝菊花捆酒;冬县至大如脱年,要兼好酒好悔肉享受轮一番。酒在一抱年当中祸,扮演仗十分重警要的角坛色,形徐成许多闹特殊礼捎俗。以视其独特殃的风度化流淌于暑人类触域及的每城一个领拾域。除了重大诵节日的饮熊酒习俗外染,日常生犁活中也山少不了疏用酒来悔庆祝,逐渐形沸成了一倒种独特爸的饮酒乖风俗。如“满贩月酒”、寒“百日酒胜”、“寿酒”铁:中国人纸有给老人闷祝寿的习俗,伴在50免、60索、70本岁等生日,称圆为大寿,恩一般由儿起女或者孙向子、孙女出烧面举办歼,邀请与亲朋好夜友参加自酒宴。第三篇愉:中西桂方酒文杏化之异托同1用料讨与品类2酿造竿工艺的差移异3酒膛具的差采异4核茄心文化泉的差异5饮站酒礼仪萍的差异中国:竿粮食酒中国酿顽酒原料造主要有小麦、高何粱和粟、出稻谷。西方:样葡萄盟酿制酒在西方丙众多的千酒中,休最具特元色、最款著名的滤属于发塞酵酒的冰葡萄酒掘和属于魂蒸馏酒颠的白兰钢地,它艇们用的钢几乎是禁百分之刻百的葡汁萄。“雅典的券文明,建攻立在葡萄危酒和橄榄鉴油之上。幅”酿造工干艺的差洋异在酒的种酿造工画艺上,茫中国讲玩究料、讲水、曲悼三者统仆一,采貌用固态浑与半固棉态、复威式发酵作方法。西方主要膊以葡萄为桑原料,重满在讲究料嫌为核心、获桶和窖为惯保障,采船用液态、摘单式发酵祥方法。在产葡萄酒的病酿造过程简中,葡萄数起最重要亡的主导作视用,人的明劳动则起承到重要的盐辅助作用羡。酒具的差摆异中国酒器插种类的繁轧多不仅仅削是因为社毕会生产力游的发展,萌更是由于挣封建等级资制度的需直要,通过撇不同的酒浊器来代表苹不同的身对份。酒器循就和古代突官服一样床被分成三疤六九等,减打上了等共级的标签字。不同的芒人使用不逆同的酒器掏,酒器的紧存在完全负就是为了染辨别和突秀出喝酒之晶人的身份厚。西方国家拒的酒器也毒有很多种约,但不同鉴种类的杯淹子只是分工不赚同,如鸡尾汁酒杯,白泡兰地酒杯罗,香槟浅省碟杯,酸丢性酒杯,粮白葡萄酒回杯等。并许无区别身散份的功能扩。酒的核心圾精神中国:匆醉翁倦之意不掠在酒“醉翁之畅意不在替酒,在贤乎山水败之间也吩”许多中访国人认最为,教酒是一胁种供人镰使用的亡工具,覆中国人珠虽然十胖分热爱偿它、经眉常使用恳它,但谦很少注截重酒本晌身,缺最少对美革酒进行视科学而划系统的槐理性分速析和品溪评、鉴夸别,更纸在意的宪是使用敲它以后笋产生的谱美妙作唱用,在辽于“味就外之味蛋”,就坚像欧阳导修说的酬那样,粱“醉翁策之意不曾在酒,盗在乎山录水之间恨也”,售“山水陪之乐,煮得之心蛮而寓之塘酒也”垃,因此害留下了橡很多意骂蕴丰富哑的饮酒谦趣事。西方:借醉翁之意衰就在酒“葡萄酒太——充满魅典力和生肠命的神除圣艺术惯品”饮酒礼抱仪的差观异中国人斩饮酒十晨分注重畅礼仪。倦酒礼就琴是人们支喝酒的巴行为规乐范、规扇矩、礼丙节行为号等,如简“敬酒沈”、盟“劝酒应”。劝酒是崖敬酒的夜一种特圣殊形式钓,是中燥国人好喇客的一牌种典型捕表现,忘但往往汉不被西谷方文化捡的人理叠解。劝酒又有偏几种方式粥:有礼有臭节地劝客洪人饮酒叫败“文敬”毕即toa菜st;汪“罚酒”这是中国人胃“劝酒”犬的另一种岁独特方式莫。西方也有坊自己的一剂套饮酒礼踪蝶仪。敬酒曲一般选择何在主菜吃散完、甜品毕未上之间脱。敬酒时攻将杯子高绑举齐眼,绣并注视对遗方,且最赠少要喝一转口酒,以壤示敬意,排但不一定尊喝光,也肤从不劝酒馒。但是可颜以提议检祝酒,角或是为列某人干蓝杯。谢谢观看/欢迎下载BY座FAI章TH像IM韵EAN央A窜VIS木ION摄OF现GO多OD包ONE缎CH圾ERI旁SHE尾SA膨ND溪THE笔EN锈THU旬SIA烦SM恐THA买TP纹USH膊ES抱ONE底TO评SE束EK园ITS缸FU屑LFI撇LLM挂ENT烧RE沿GAR乡丰DLE貌SS阻OF忽OBS搂TAC乔LES臂.B健YF秀AIT绸HI心BY昼FA阔ITH
























